राजा-महाराजा सोमरस सेवन का करत असत, सत्य जाणून तुम्हाला आश्चर्य वाटेल…
प्राचीन काळी राजे सोमरस वापरत असत. आपल्या शास्त्रांमध्ये आणि प्राचीन पुस्तकांमध्ये सोमरसचा उल्लेख आहे. शेवटी, हा सोमरसॉल्ट काय होता आणि तो इतका जोमाने का वापरला गेला. आजच्या वाईनसाठी हे काही नाव आहे का? आज आम्ही तुम्हाला याबद्दल सांगू. मित्रांनो, जर तुम्ही अजून आमचे अनुसरण केले नसेल, तर आत्ताच करा जेणेकरून आम्ही तुमच्यापर्यंत सर्व माहिती वेळेवर पोहोचवू शकू.
काही लोक सोमरसला वाइन म्हणून संबोधतात. असे म्हटले जाते की राजा महाराजा नशेसाठी सोमरस सेवन करत असत. आम्ही तुम्हाला पुढे काही सांगण्याआधी, तुम्ही आपल्या प्राचीन धार्मिक ग्रंथांमध्ये लिहिलेल्या या ओळी वाचल्या पाहिजेत, सोमरसमध्ये मिसळलेली ही शुद्ध दही, सोमपनाची तीव्र इच्छा असलेल्या इंद्रदेवाने प्राप्त केली पाहिजे. या व्यतिरिक्त, हे ऋग्वेदात लिहिले आहे की हे वायूदेव, हे पिळलेले सोमरस, तीक्ष्ण असल्याने, ते गायीच्या दुधात मिसळून तयार केले गेले आहे, जेव्हा आपल्या धर्मग्रंथांमध्ये देवतांना या सोमरसचा उपभोग घेण्यास सांगण्यात आले आहे, तेव्हा ते मद्य कसे असू शकते.
बऱ्याचदा दारूचे समर्थक असे म्हणताना ऐकले आहेत की देव सुद्धा दारू पित असत? सोमरसॉल्ट काय होते, ते वाइन होते. अगदी प्राचीन वैदिक काळातही अल्कोहोल सोमरांच्या रूपात प्रचलित होता? किंवा देवांनी दारू सारखे काही नशेचे पदार्थ वापरले? कुठेतरी हे सर्वजण गांजा पीत नसत, कारण शिव बद्दल ते लोकप्रिय होते की ते भांग प्यायचे. पण कोणत्याही पुराणात किंवा शास्त्रात असा उल्लेख नाही की शिव भांग प्यायचा. असे अनेक गैरसमज हिंदू धर्मात प्रचलित झाले आहेत, ज्यांचे दुष्परिणामही दिसून येत आहेत.
खरं तर, सोमरसॉल्ट, वाइन आणि ड्रिंकमध्ये फरक आहे. ऋग्वेदात दारूचा निषेध करताना म्हटले आहे-
.. हृत्सु पितसो युध्यांते दुर्मदासो न सुर्यम् .. म्हणजे , जे ड्रग्स पितात किंवा पिते ते अनेकदा भांडतात, मारहाण करतात किंवा दंगली घडवतात.
जर सोमरस वाइन नसतील तर काय होते? : वेदांच्या या स्तोत्रांवरून हे समजले जाऊ शकते की सोमरस काय होते. ऋग्वेदाच्या एका स्तोत्रात असे लिहिले आहे की, ‘हे निखळलेले शुद्ध दधीमिकृत सोमरस, इंद्राला प्राप्त होऊ शकतात, ज्याला सोमरसाची तीव्र इच्छा आहे. ( ऋग्वेद ) … हे वायुदेव! हा पिळलेला सोमरस, तीक्ष्ण असल्याने, दुधात मिसळून तयार केला जातो.
एडुनिनाम ना रिएते .. ऋग्वेद म्हणजे, शेकडो भांडी खाली वाहणाऱ्या पाण्यासारखी वाहतात, दुधाच्या हजारो पिचर मिसळून सोमरसमध्ये मिसळतात, हे इंद्रदेवाने प्राप्त केले पाहिजे.
या सर्व मंत्रांमध्ये सोमरस मध्ये दही आणि दुध मिसळण्याचे सांगितले गेले आहे, तर हे सर्वज्ञात आहे की मद्यात दूध आणि दही मिसळता येत नाही. भांग दुधात मिसळता येते पण दही नाही, पण इथे ते एका पदार्थाचे वर्णन करत आहे ज्यात दही देखील घालता येते.
म्हणूनच, हे स्पष्ट होते की सोमरस काहीही असो, ते पूर्णपणे अल्कोहोल किंवा गांजा नव्हते आणि ज्यामुळे नशा झाली नाही, म्हणजे ती हानिकारक गोष्ट नव्हती. ही देवतांना समर्पण करण्याची मुख्य वस्तू होती आणि अनेक बलिदानामध्ये अनेक कारणांसाठी वापरली गेली. इंद्र आणि वायू हे सर्वाधिक सोमरस पिणारे आहेत. कधीकधी सोमरस देखील पुशा इत्यादींना अर्पण केला जातो, जसे सध्या पंचामृत अर्पण केले जाते.
शेवटी, सोमरस मद्य नाही, मग ते काय आणि कुठे आहे …
तेथे सोम नावाचा एक लता असायचा: असे मानले जाते की सोम नावाच्या वेली पर्वत रांगांमध्ये आढळतात. राजस्थानचा अर्बुड, ओरिसाचा महेंद्र गिरी, हिमाचल, विंध्याचल, मलय इत्यादी अनेक पर्वतीय प्रदेशात त्याच्या वेली सापडल्याचा उल्लेख आहे. काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की सोमा वनस्पती केवळ अफगाणिस्तानच्या टेकड्यांवर आढळते.
ही पाने नसलेली गडद तपकिरी वनस्पती आहे. अभ्यास दर्शवितो की वैदिक काळानंतर, म्हणजे ख्रिस्ताच्या खूप आधी या वनस्पतीची ओळख करणे कठीण झाले. असेही म्हटले जाते की ज्या लोकांनी सोमा (होम) विधी केले त्यांनी सामान्य लोकांना माहिती दिली नाही, ती स्वतःपुरती मर्यादित ठेवली आणि अशा विधींची पिढी/परंपरा लोप पावल्याने सोमाची ओळख पटणे कठीण झाले.
सोमालाही 1. स्वर्गीय लताचा रस आणि 2. आकाशीय चंद्राचा रस मानला जातो. सोमाच्या उत्पत्तीची दोन ठिकाणे आहेत -ऋग्वेदानुसार, सोमाच्या उत्पत्तीची दोन मुख्य ठिकाणे आहेत – 1. स्वर्ग आणि 2. पार्थिव पर्वत. अग्नीप्रमाणे, सोमा सुद्धा स्वर्गातून पृथ्वीवर आली. मातारिश्वांनी तुमच्यापैकी एकाला स्वर्गातून पृथ्वीवर आणले; गारुटमनला ढगांमधून दुसरा मिळाला. ‘ हे सोमा, तुझा जन्म उच्च स्थानिक आहे; तुम्ही स्वर्गात राहता, जरी पृथ्वी तुमचे स्वागत करते. सोमाचे मूळ स्थळ म्हणजे मुजवंत पर्वत (गांधार-कंबोजा प्रदेश).
स्वर्गीय सोमाची कल्पना चंद्र म्हणून केली जाते. चांदोग्य उपनिषदात सोम राजाला देवांचे अन्न म्हटले आहे. कौशितकी ब्राह्मणात सोमा आणि चंद्र यांच्यातील फरक खालीलप्रमाणे स्पष्ट केला आहे: ‘दिसणारा चंद्र हा सोमा आहे. जेव्हा कोमलता आणली जाते, तेव्हा चंद्र त्यात प्रवेश करतो. ‘दृश्यमान चंद्र हा सोमा आहे’ या विचाराने जेव्हा कोणी सोमा विकत घेतो; त्याचाच रस पिऊ द्या. ‘
वेदांनुसार, सोमा देखील अमरत्वाशी संबंधित आहे. तो पूर्वजांना भेटतो आणि त्यांना अमर करतो. वरुण आणि आदित्य एकत्र केल्यावर सोमाचे नैतिक स्वरूप अधिक स्पष्ट होते – ‘हे सोमा, तू राजा वरुणाचा शाश्वत नियम आहेस; तुमचा स्वभाव उच्च आणि गंभीर आहे; एखाद्या प्रिय मित्राप्रमाणे तुम्ही पूर्णपणे शुद्ध आहात; तुम्ही आर्यमासारखे आदरणीय आहात. ‘
तृता प्राचीन देवतांपैकी एक होती. त्याने सोम आणि इंद्र यांची निर्मिती केली होती आणि इतर अनेक देवतांची वेळोवेळी स्तुती केली गेली. महात्मा गौतमला तीन मुलगे होते. तिघेही षी होते. त्यांची नावे एकता, द्विता आणि तृता होती. त्रिता या तिघांपैकी सर्वात यशस्वी आणि संभाव्य ऋषी होती. नंतर, महात्मा गौतमच्या मृत्यूनंतर, त्याचे सर्व यजमान तीन पुत्रांचा आदर करू लागले. त्या तीन पैकी, तृता सर्वात लोकप्रिय झाली.
इफेड्रा: काही वर्षांपूर्वी इराणमध्ये इफेड्रा नावाच्या वनस्पतीची ओळख सोमा असलेल्या काही लोकांनी केली होती. दक्षिण-पूर्व तुर्कमेनिस्तानमधील तोगोलोक -21 नावाच्या मंदिर परिसरातील मातीच्या भांडीमध्ये इफेड्राच्या लहान फांद्या सापडल्या आहेत. ही भांडी सोमपानाच्या विधीमध्ये वापरली जात होती. मात्र, या निर्णायक पुराव्यांचा शोध सुरू आहे. तथापि, लोक याचा उपयोग लैंगिक संवर्धक औषध म्हणून करतात.
‘संजीवनी बूटी’: काही विद्वान त्याला ‘संजीवनी बूटी’ म्हणतात. सोमाला ओळखता येत नसल्याच्या सक्तीचे वर्णन रामायणात आढळते. हनुमान दोनदा हिमालयात जातात, एकदा राम आणि लक्ष्मण या दोघांच्या बेशुद्धीवर आणि एकदा फक्त लक्ष्मणाच्या बेशुद्धीवर, पण जेव्हा ‘सोमा’ ओळखला जात नाही, तेव्हा त्याने संपूर्ण पर्वत उखडून टाकला. दोन्ही वेळा, केवळ सुशेन, लंकेचा वैद्य, वास्तविक सोमा ओळखण्यास सक्षम आहे.
जर आपण ऋग्वेदाच्या नवव्या ‘सोमा मंडळा’मध्ये नमूद केलेल्या सोमाचे गुण वाचले तर ते संजीवनी बूटीच्या गुणधर्मांशी जुळते, हे सिद्ध करते की सोमा संजीवनी बूटी असावी. ऋग्वेदात सोमरांविषयी अनेक वर्णनं आहेत. सोमाची इतकी उपलब्धता आणि व्याप्ती एका ठिकाणी दर्शविली गेली आहे की मानवांबरोबरच गाईंनाही सोमा भरलेल्या सोमासह खायला दिले जाते.
इराण आणि आर्यवर्त: असे मानले जाते की सोमपानाची प्रथा फक्त इराणच्या लोकांमध्ये आणि भारताच्या ज्या भागात आता पाकिस्तान आणि अफगाणिस्तान म्हणून ओळखली जाते तेथे प्रचलित होती. याचा अर्थ केवळ पारशी आणि वैदिक लोकांमध्येच याचे सेवन करण्याची प्रथा होती. या संपूर्ण परिसरात फक्त वैदिक धर्माचे पालन करणारे लोक राहत होते. ‘S’ चे उच्चार ‘H’ मध्ये बदलल्यामुळे, अवेस्ता आणि भारतात सोमाऐवजी होमा हा शब्द वापरला गेला.
सोमरस कसा बनवायचा: ..उच्चिष्टम् चम्वोर्भर सोमण पवित्र आ सृष्टी. नी धीहे गोरधी त्वचा.
अर्थ : उलुखाल आणि मुसळीने निष्पादित सोमाला पात्रातून काढून पवित्र कुशाच्या आसनावर ठेवा आणि अवशेष गाळण्यासाठी पवित्र त्वचेवर ठेवा.
..औषधी: सोमा: सुनोते: पदेनम्भीषुवंती.-निरुक्त शास्त्र (11-2-2) अर्थ
: सोमा हे एक औषध आहे, जे पीसल्यानंतर आणि त्याचा रस काढल्यानंतर जेव्हा सोमा गाईच्या दुधात मिसळले जाते, तेव्हा ‘गवशीराम’ दही ‘दध्याशीराम’ मध्ये तयार होतो. त्यात मध किंवा तूपही मिसळले जात असे. वैदिक यज्ञांमध्ये सोम रस बनवण्याच्या प्रक्रियेला खूप महत्त्व आहे. त्याचे तीन टप्पे आहेत – छिद्र, फिल्टरिंग आणि मिक्सिंग. त्याचे तपशीलवार आणि ज्वलंत वर्णन वैदिक साहित्यात उपलब्ध आहे.
इंद्र, केवळ अग्नीच नव्हे, तर वैदिक देवताही सोमांची देठ दगडाने पीसून आणि मेंढ्याच्या लोकरच्या चाळणीद्वारे गाळून मिळवलेल्या सोमरांसाठी तळमळतात, म्हणूनच होमा (सोमा) विधीमध्ये पुजारी सर्वात महत्वाचा आहे संपूर्ण कायद्यासह. पूर्वी या देवतांना सोमरस अर्पण केले जात होते.
नंतर तो स्वतः प्रसाद म्हणून घेऊन समाधानी असायचा. आजकाल सोमरसची जागा पंचामृताने घेतली आहे, जी सोमाची साक्ष आहे. नंतरच्या काही प्राचीन शास्त्रांमध्ये, देवतांना सोमा अर्पण करण्यास सक्षम नसल्याची सक्ती म्हणून पर्यायी पदार्थ अर्पण केल्याबद्दल अपराध आणि माफीची स्तोत्रे देखील आहेत.
सोमरस पिण्याचे फायदे: वैदिक ऋषींचा चमत्कारिक आविष्कार- सोमरस हा एक पदार्थ आहे, जो संजीवनीसारखा कार्य करतो. हे व्यक्तीचे तारुण्य टिकवून ठेवत असताना, ते एक संपूर्ण सात्विक, अत्यंत शक्तिशाली, जीवनवर्धक आणि अन्न-विषाचे परिणाम नष्ट करणारे आहे.
।।स्वादुष्किलायं मधुमां उतायम्, तीव्र: किलायं रसवां उतायम। – उतोन्वस्य पपिवांसमिन्द्रम, न कश्चन सहत आहवेषु।।- ऋग्वेद
अर्थ: सोमा खूप चवदार, गोड, रसाळ आहे. जो तो पितो तो शक्तिशाली बनतो. तो अजिंक्य बनतो., धर्मग्रंथांमध्ये, सोमरस हे धर्मनिरपेक्ष अर्थाने एक शक्तिशाली पेय मानले जाते, परंतु त्याचा एक अलौकिक अर्थ देखील आहे. आध्यात्मिक अभ्यासाच्या उच्च अवस्थेत, व्यक्तीमध्ये एक प्रकारचा रस निर्माण होतो, जो केवळ ज्ञानी व्यक्तीच ओळखू शकतो.
सोमा मन्यते पापिवं यत् संविशांतोसधीम।- सोमण यम ब्राह्मणो विदुर्णा तस्यष्णती कश्चन।
रूपात घेतात ते सोमा आहे, तसे नाही. आपल्यामध्ये एक समरस देखील आहे, जो अमृताच्या रूपात सर्वोच्च घटक आहे, जे खाल्ले किंवा पिऊ शकत नाही, ते केवळ शहाण्यांनाच प्राप्त होऊ शकते.
कणव ऋषींनी मानवावर सोमाच्या प्रभावाचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे- ‘हे शरीराचे रक्षण करते, अपघात टाळते, रोग दूर करते, आपत्ती दूर करते, सुख आणि आराम देते, आयुष्य वाढवते आणि संपत्ती वाढवते. या व्यतिरिक्त हे दुष्टपणापासून संरक्षण करते, क्रोध आणि शत्रूंच्या द्वेषांपासून संरक्षण करते, आनंदी विचार उत्पन्न करते, पापीला समृद्ध वाटते, देवांचा क्रोध शांत करते आणि त्याला अमर करते.
सोमा ही विप्रत्वाची आणि ऋषीची उपनदी आहे. सोमा आश्चर्यकारकपणे उत्साहवर्धक, उत्साहवर्धक आहे आणि डोळ्याच्या झटक्यात जखमा भरून काढण्याची तसेच आनंदाची अवर्णनीय भावना देण्याची क्षमता आहे.
